Back to 2019 Filipino Bible Fellowship Weekly List

True Life Bible-Presbyterian Church
FILIPINO BIBLE FELLOWSHIP

On Sundays at 3pm. Please contact Bro Jose Lagapa: 81853623 anytime.


Dear Brethren and Friends,

Welcome to the Filipino Bible Fellowship!

Understanding how we are saved will cause us to greater love and service of our God and Saviour, the Lord Jesus Christ! Moreover, the true knowledge of it should move us to evangelize. This is the natural response of a person who clearly sees his hopelessness and unworthiness, yet God by His mercy and grace sent His only begotten Son to live a perfect life on this earth, offered himself as a perfect sacrifice by dying on the cross for our sins. He was buried yet he rose again from the dead. His resurrection assured us of our glorification. Below is a translation of our Pastor’s article which describes how a person is saved and why must we evangelize. I pray the Lord will grant us His wisdom of God. By this truth, may we be moved to be diligent in reaching out for the souls of our countrymen. – Bro Jose

CALVINISMO at Pag-eebanghelyo 1/2

(Translated from “Calvinism and Evangelism,” TLBPC Weekly, 30 Jun 2019)

“Tayo ay ipinanganak na mga leon, tigre, lobo at oso, hanggang hindi tayo tinaguri ng Espiritu ni Cristo, at mula sa ligaw at mabangis na mga hayop ay ginawa tayong katulad sa isang banayad na tupa” (Calvin).

Hindi Maliligtas ng Tao ang Kanyang Sarili

Ang tao sa kanyang kalagayan na makasalanan ay hinatulan na at walang kakayahang makapapasok sa langit. “Tulad ng nasusulat, Walang sinumang matuwid, wala, walang isa: Walang sinumang nakakaintindi, wala namang naghahanap sa Diyos. Lahat sila ay wala na sa daan, sila ay magkasama na naging hindi kapaki-pakinabang; walang sinumang gumagawa ng mabuti, wala, wala man ... Sapagkat ang lahat ay nagkasala, at hindi nakaabot sa kaluwalhatian ng Diyos” (Roma 3:10–23). “Sapagkat sila na ayon sa laman ay iniisip ang mga bagay ng laman; Sapagkat ang isipan sa katawan ay kamatayan;... Dahil ang makalamang pag-iisip ay pakikipag-away laban sa Diyos: sapagkat hindi ito napapailalim sa batas ng Diyos, ni tunay na hindi maaari. Kaya nga sila na mga nasa laman ay hindi makalulugod sa Diyos” (Roma 8:5–8).

Kung maiiwan sa kanyang sarili, ang natural na makasalanang tao ay nakatakda na sa walang hanggang pagkawasak. Kung ang Espiritu ay hindi nagkakumbinsi sa kanyang mga kasalanan, siya ay walang malay sa kanyang nawawalang kondisyon at walang pagnanais sa mga bagay ng Diyos. Ang tao ay lubos na napinsala sa kanyang kasalanan na siya ay walang kakayahang pumili ng Diyos. Siya ay makasarili at mapagmataas, at patuloy na sumuway sa Diyos. Wala siyang lakas anupaman panatilihin ang Sampung Utos. Kung tutuusin, nilalabag niya ang Mga Utos araw-araw.

Maliban kung ang Banal na Espiritu ng Diyos ay kumikilos sa puso ng isang makasalanan, hinding hindi siya maniniwala kay Jesucristo at maliligtas. Tulad ng sinabi ni Pablo, “Kaya nga hindi ito sa kaniya na nagnanais, ni sa tumatakbo, kundi sa Diyos na nagpapakita ng kahabagan” (Roma 9:16). Ang isang makasalanang nailigtas sa biyaya ng Diyos ay walang anumang naibigay sa kanyang kaligtasan. Ito ay lahat sa awa ng Diyos. “Sapagkat sa biyaya ay naligtas ka sa pamamagitan ng pananampalataya; at hindi iyon sa inyong sarili: ito ay kaloob ng Diyos: hindi sa mga gawa, baka ang sinuman ay magmayabang” (Efeso 2:8–9).

Ang Kaligtasan ng Tao Ay Gawa ng Diyos

Ang doktrina ng walang kondisyong pagpili ay sumusunod na kinakailangan mula sa doktrina ng kabuuang pagkalugi. Kung ang tao ay ganap na walang kakayahang iligtas ang kanyang sarili mula sa kasalanan, sumusunod ito na ang kaligtasan ay mangyayari lamang sa kanya sa pamamagitan ng biyaya at pagpili ng Diyos. Ang pagpili ng Diyos sa tao tungo sa kaligtasan ay hindi naaangkop sa anumang kabutihan, o nahuhulaan at lalong hindi man sa nahulog na sangkatauhan. Ang ating kaligtasan ay “hindi sa mga gawa, baka ang sinumang tao ay dapat magyabang. Sapagkat tayo ang kanyang pagkakagawa, nilikha kay Cristo Jesus para sa mga mabubuting gawa, na naihanda nang una ng Diyos upang tayo ay dapat lumakad sa mga ito” (Efeso 2:8–10). Ang pananampalataya na kung saan tayo ay naligtas ay “isang kaloob ng Diyos.” “Sapagka’t ang Diyos ang gumagawa sa inyo kapwa sa pagnanais at sa paggawa ng kaniyang mabuting kaluguran” (Filipos 2:13). “Nasaan ba ang pagmamayabang kung gayon? Ito ay hindi kasama. Sa pamagitan ng anong batas? ng mga gawa? Hindi: ngunit sa pamamagitan ng batas ng pananampalataya. Samakatuwid ay pinagtitibay namin na ang isang tao ay pinawawalang-sala sa pamamagitan ng pananampalataya na walang mga Gawain ng batas” (Roma 3:27–28). “Hindi sa pamamagitan ng mga gawa ng katuwiran na nagawa natin, ngunit ayon sa kanyang awa ay iniligtas niya tayo, sa paghuhugas ng pagbabagong-buhay, at pagbago ng Espiritu Santo” (Tit 3:5).

Dapat nating maunawaan na ang pagpili ng Diyos ay hindi batay sa pananampalataya o gagawin ng tao sa hinaharap. Hindi tinitingnan ng Diyos ang darating na panahon upang malaman kung sino ang magiging sapat na maniniwala sa Kanyang Anak, at pagkatapos ay pinili sila batay sa kanilang pananampalataya. Ang gayong paniwala ay hindi para sa kaluwalhatian ng Diyos kundi sa tao, at malinaw na isang maling pagtuturo. Itinuturo ng Bibliya na ang paunang kaalaman ng Diyos ay hindi pasibo ngunit aktibo. Kilala niya tayo bago tayo dumating sa mundong ito, at pinili Niya tayo kahit na hindi pa tayo umiiral o gumawa ng anumang mabuti o masama (Roma 9:11, 16). Malinaw sa Efeso 1:5 na Siya ang pumili sa atin nang direkta at itoy dahil sa Kanyang sariling kagustuhan at kasiyahan. Tulad ng sinabi ni Jesus, “Hindi ninyo ako pinili, ngunit pinili ko kayo, at inatasan, na kayo'y yumaon at magbunga, at upang ang inyong bunga ay mananatili” (Juan 15:16).

Ang pagtuturo ng pagpipili sa Banal na Kasulatan ay madalas na tumutukoy sa walang hanggang at may layunin na pagpili ng Diyos ng isang tao mula sa gitna ng makasalanang masa ng sangkatauhan. Hinirang silang makatanggap ng buhay na walang hanggan sa pamamagitan ng Kanyang minamahal na Anak, ang Panginoong Jesucristo. Ayon kay Calvin, “Ang bawat bahagi ng ating kaligtasan ay nakasalalay sa pagpili ng Diyos.” Kung gayon, ito ay walang kondisyong pagpipili at ang ating kaligtasan ay biyaya ng Diyos. Tulad ng kasabihan, “Kung ang sinoman ay maligtas, ginagawa ng Diyos ang lahat ng pagliligtas.” “Ang kamangha-manghang biyaya - kung gaano katamis ng tunog - na nagligtas sa isang masamang loob na katulad ko.” “Kami ay mga mananampalataya dahil tayo ay pinili ng Diyos” (Calvin).

Ang Diyos ay Naging Tao upang Magligtas ng mga Makasalanan

Ang doktrina ng limitado o partikular na pagbabayad-sala ay malinaw na ipinahayag ni Augustine, “Sapat para sa lahat, mabisa para sa mga pinili.” Tinatanggap ito ni Calvin na tama sa kanyang komentaryo sa 1 Juan 2:2, “At siya ang pangako sa ating mga kasalanan: at hindi lamang para sa atin, kundi pati na rin sa mga kasalanan ng buong mundo.”

Ang doktrina ni Calvin ay nagpapatunay sa pagbabayad-sala ni Cristo upang maging pangkalahatan sa tatlong aspeto — na ito ay sapat, naaangkop at inaalok sa lahat. Walang kulang sa ginawa ni Kristo sa mundo na hindi makakayang ililigtas ang sinumang miyembro ng lahi ng tao sa anumang mga kalagayan sa lupa.

Ang pagbabayad-sala ay ganap na walang hanggan sa halaga nito at sa gayon ang potensyal nito. Walang makasalanan ang mawawala dahil sa kawalan ng sapat na pagbabayad-sala. Wala talagang dahilan kung bakit dapat mag-atubili ang sinumang na gagamitin ang mga salita ng mahusay na himno ni Wesley:

O Diyos akoy naniwala, aking kasalanan
Mas mahigit pa sa buhangin ng karagatan,
Mayroon kang sapat na pambayad na ginawa,
Ganap na pambayad sa aking pagkakasala.

Bagaman ang pagbabayad-sala ay pangkalahatan o walang limitasyong sa kakayahang magamit at pagkakaroon, dapat nating tandaan na ang pagbabayad-sala ay limitado o partikular sa hangarin, disenyo, at pangwakas na mga resulta. Ito ay hindi para sa lahat ng tao ngunit tanging ang mga pinili ng Diyos ang maliligtas. Mayroong isang espesyal na kahulugan kung saan si Cristo ang Tagapamagitan para sa Kanyang mga pinili, at hindi para sa lahat. Sinabi niya, “Ipinagdarasal ko sila: hindi ako nagdarasal para sa mundo, kundi para sa mga ibinigay mo sa akin; sapagkat sila ay iyo” (Juan 17:9). Sa kalooban ng Diyos, ang pagbabayad-sala ay inilaan upang matupad kung ano ang magagawa nito. Naganap ang kaligtasan ng mga pinili ng Diyos; ibinibigay nito ang batayan para sa biyayang para sa lahat (Roma 3:25); at ang batayan na ang tao ay walang maidahilan (Roma 1:20). — Itutuloy

1 Goldhill Plaza, #03-35, S(308899)
admin@truelifebpc.org.sg
6254 1287

© 2019 True Life Bible-Presbyterian Church